观复博物馆21周年:“‘嘟嘟’里的故事——观复文物秀”特展

2017-12-14 来源:云画家 浏览:451 次

观复博物馆21周年:“‘嘟嘟’里的故事——观复文物秀”特展

  中华网书画讯 观复博物馆刚刚过完21岁的生日,而马未都先生的《观复嘟嘟》转眼也开播三周年了。开播三年仍能长盛不衰,保持活力,这与其丰富的内容有着很大的关系:天文地理,衣食住行,古往今来,知人论世,有常识,有见解,有态度。节目的成长也离不开众多喜爱历史文化的观众们。而作为马先生本人也曾在他文集的自序中提到,“嘟嘟”的分享让其爱聊天的本性得以发挥,也收获了欢愉。

  观复博物馆21周年:“‘嘟嘟’里的故事——观复文物秀”特展

  马未都在媒体发布会上

  马先生无论写文章还是做节目,一直都遵循一个态度,叫“深者看深,浅者看浅”。如果你深,你就尽可能往深了看,从中可能就会领悟出很多的道理。你浅呢,也不妨碍,从中也可以看出一个乐。正是这个原则,《观复嘟嘟》才变得老少皆宜,男女通吃,既可做为日常休闲,也可做为文化百科。

  观复博物馆21周年:“‘嘟嘟’里的故事——观复文物秀”特展

  观复博物馆展厅

  “观复嘟嘟,有物为证。”

  《观复嘟嘟》每期节目都搭配以文物,以此为证,带您玩味历史,解说当下。而观复博物馆于2017年12月14日开幕的《“嘟嘟”里的故事——观复文物秀》特展,就是把《观复嘟嘟》文物秀中的点滴串起,以岁月长河中的“物”带您穿越时空。

  观复博物馆21周年:“‘嘟嘟’里的故事——观复文物秀”特展

  观复博物馆展厅

  本次展览将《观复嘟嘟》中所提到的器物分门别类,设置“文明”、“文化”、“历史”、“道理”、“社会”、“态度”、“玄机”七个单元。通过马先生在《观复嘟嘟》里的讲述,让本来无声的文物,真实地站在参观者的面前,告诉大家它们背后所属于的文明、包含的文化、见证的历史、经历的社会、蕴含的道理、表达的态度、隐藏的玄机。

  正所谓“独乐乐(yuèlè)不如众乐乐”,带上您的亲朋好友,一起来观复博物馆看展吧!

观复博物馆21周年:“‘嘟嘟’里的故事——观复文物秀”特展

  详细信息:

  展览名称:“嘟嘟”里的故事——观复文物秀

  展览时间:2017年12月14日—2018年4月15日

  展览地点:观复博物馆(北京)工艺馆展厅

  铁鋄金兰札体龙纹胄

  明永乐

观复博物馆21周年:“‘嘟嘟’里的故事——观复文物秀”特展

  鋄金兰札体龙纹胄,以铁锻制,顶盘、左右梁、眉庇、护额等均饰铁鋄金纹饰。顶部饰兰札体梵文一圈,周身饰四条五爪金龙。此头盔明永乐年制,用料考究,做工精细,为明成祖朱棣御用。据马未都先生推测,此胄为仪仗头盔,主要用于检阅。

  我国古代的军戎服饰包括两大类:戎服和防护身体的甲胄。戎服是军人在军营内和日常生活中穿着的便服;甲胄则是军人作战时用于防护的装备,也可做礼仪用服装。甲胄也称为“介胄”,甲指铠甲,胄指头盔。

  鋄金是一种古老的工艺,具体作法是:在金属胎上先以斜刀錾出横竖阴线,然后把薄金片或银片置于金属胎上锤揲,使金、银片的背面深陷于胎体上的阴线之内,待打平磨光后,金属表面就形成一层平滑光亮的金饰或银饰。这种工艺多见于蒙古和藏族的铁质器物之上,通常用于车马饰和生活用品的制作。

  嘟嘟语录:做事不计后果,这就是大院文化独特的文化特征。——056期【大院文化】;

  银羊

  清代

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  此羊银制,直立于莲台之上,双角回卷,两耳竖起,昂首挺胸,胸前饰阴刻线,线条细短,排列整齐;大尾,雄性特征明显。这只银羊,清代,为西藏文物,佛教中的一种摆设,取吉祥之意。

  在中国古代文字中,“羊”字与“祥”、“阳”相通,“吉祥”在古文中就写作“吉羊”;很多古代器物上“大吉羊”的字样,其实是大吉祥的意思。我们常说的“三阳开泰”则起源于《易经》的卦象,每年正月卦象为三阳在下,三阴在上,所以每年正月被称为“三阳开泰”之时,这个成语也就成了常用的吉祥语。藏传佛教中,有一尊神叫“骑羊护法”,骑在羊上的是一位铁匠,他的生命依附在所骑的羊身上。所以羊在藏传佛教中也被认为是一种瑞兽。

  嘟嘟语录:今天老说,有图有真相,但你未必知道真相的玄机。——028期【开门大吉】;

  铜鎏金錾花嵌宝烛台

  清乾隆

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  此对烛台铜质鎏金,錾花,嵌珊瑚松石(个别松石有脱落)。据马未都先生推测,这对烛台系皇家器物。

  烛台除日常使用外,在拜表和祭祀时,又属供器之列。供器一般由五件组成,包括一只香炉,

  一对烛台,一对花觚,称“五供”。古代的烛台通常会有一根烛钎,源于古代蜡烛中间以植物的茎(例如芦苇)为烛芯。正是利用植物的茎中空这一特征,蜡烛才能插在烛台上,而且会非常稳固。

  鎏金,金属工艺装饰技法之一,始于战国;用涂抹金汞齐的方法镀金,近代称“

  火镀金”。鎏金工艺,是将金和水银合成金汞剂,涂在铜器表面,然后加热使水银蒸发,使得金附着于器面不脱落。

  嘟嘟语录:结婚是人生的重要一课。——081期【洞房花烛夜】;

  景德镇窑青花六艺文字碗

  南宋

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  此件藏品为南宋年间景德镇窑六艺青花文字碗,碗外壁周圈装饰有青花文字,为大写“礼、乐、射、御、书”,碗心则书写“数”字。这六字组合传达出中国古代学生必须掌握的六种技能。

  在三千年前的周王朝贵族教育体系,周王官学要求学生掌握的六种基本才能。它们分别有所指代:礼,指礼节。乐,指音乐。射,射箭技术。御,驾驶马车的技术。书,识字、书写等。数,算法、数学等。

  《周礼•保氏》中有:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。

  嘟嘟语录:社会不是为一个人设计的,是为整体设计的。——047期【古人都学啥(上)】;

  青铜銮铃

  西周

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  这组藏品为青铜銮铃,是古代马车上的装饰配件。其作用如同今天的车喇叭。

  銮铃主要流行于西周至战国时期,结构分两部分:上部分为铃主体,铃上有辐射状镂孔,里面有小石丸,车一动石丸即击打铜球,发出清脆的铃声。下部分为方形銎(qióng)座,固定之用,用来安装在车轭(è)上或者车衡上。

  《诗经》中有对它声音这样的描绘“四牡彭彭,八鸾锵锵”,意为:四匹骏马奔腾驰骋,八支銮铃发出锵锵的金石之声。

  先秦时銮铃的使用可代表车主人的身份,最高级别的马车上可装八个銮铃,古代帝王的车驾上就为八个,故帝王车驾的代称有銮仪(帝王的车驾及仪仗)、銮驾、随銮、迎銮。

  嘟嘟语录:中国文化中有一种推卸文化,一旦出事一定要推卸到别人身上,不找自身的问题,这个路怒症的爆发,便是典型的推卸文化。——051期【路怒是种病】;

  紫檀百宝嵌八仙人物诗文小插屏

  清康熙

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  此件藏品为清代康熙年间紫檀小桌屏,主体面板以百宝嵌为装饰手法借用螺钿、松石、青金石、朱砂等构造出“铁拐李拄拐行走手持葫芦施法”的画面。

  “铁拐李”亦称“药王”,传说他的法器葫芦里保存着神奇的丹药,专门用来治病救人。所以屏风后面刻有“葫芦之内天地老”寓意对是健康长寿的祝福。文字后落款印为篆书“眉公”二字,应为落款人的别号。

  桌屏属于屏风形制的一种,是在“屏风”基础上缩小改进得来,主要放置于书桌、画桌之上,使砚台之内的墨汁不至于过快干掉。亦称

  “砚屏”,后来的使用中也常做桌面摆设装饰所用。

  嘟嘟语录:今天社会的一个典型特征,叫无形大于有形,文化大于科技。——第043期【中国制造怎么了(下)】;

  凤鸟纹玉觿

  春秋

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  此件藏品是春秋时期的玉觽,距今2500年左右。简单来说,觽就是解扣工具。在远古时期,人们都用结绳记事,等事情过了一段时间,没有继续记录的必要时,就把绳子解开重新使用。有时绳子系的太紧,或者时间一长,结打不开了,这时就会用到觽。

  再说到服饰文化,中国早期服饰没有纽扣,一般是用绳子系住,而古人注重礼节,为避免衣带散开导致走光失礼,通常会把绳子打成死结,也正是因为上述原因,觽的形状多为弯角型,一是方便握持,二也增强了实用性。因此觽成为人们携带在腰间的小型生活用品。

  随着社会的发展,觽被赋予了一定的隐晦含义,大致分为三种:一是它作为成年人或已婚少年的标志性的腰间佩饰物,表示佩带者具有解决问题的能力;二是“觽年”一词指的正是佩带由兽骨制成的解绳结饰物的年龄——童年;三是古时青年男子佩觽多与恋爱有关,说明他想解开女子的心结,即有一层渴望爱情的美好的含义。

  嘟嘟语录:只要心中有贪念,再聪明的人也会上当。——021期【骗你没商量】;

  孔雀石雕覆莲瓣纹带盖香薰

  

  唐代

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  此件香薰采用当时亦为流行的孔雀石,上面有天然形成的斑点,又被称为豹石。孔雀石质地非常软,该藏品是用一整块石头旋出来的。这种技术在战国就已纯熟,要先把它从石头里旋出来,然后在上面挖孔。每个孔都是唐代的符号,唐代的纹饰都较为抽象,将图案的社会内容淡化,加强装饰中的视觉感受。直至晚唐到五代时期,才趋于具象,逐渐表现出创作者或者使用者对图案的追求。底部是覆莲,顶部也有一个莲花扣着,相映成趣。莲花表明当时宗教的盛兴。

  嘟嘟语录:古代是这样,文字和语言是两套系统,为什么叫语文呢?就是语是一种状态,文是一种状态。——第086期【看不懂的聂隐娘】;

  五彩指日高升图盘

  

  清康熙

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  清代康熙朝的五彩突破性地研制出釉上蓝彩,简化了釉上五彩的步骤,提高了瓷器生产的质量,造就了五彩装饰的巅峰。既复烧了明朝时中断的颜色釉,又开启雍乾珐琅彩与粉彩装饰的先河。“康雍乾盛世”雄厚的经济基础,促进了文化艺术产业的繁盛。官窑多小尺寸且造型精巧的器物,民窑则百花齐放,造型繁多且题材丰富。

  嘟嘟语录:方言有很独特的东西,如果在我们这一代人中消失,是非常可惜的。——第001期【方言文学的魅力】;

  龙泉窑出戟三足香炉

  

  南宋

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  此为模仿古代炊器“鬲”(lì)形的龙泉青瓷香炉。龙泉窑窑址位于今浙江省龙泉县内。其兴盛于南宋,烧至清朝结束,是中国烧制青瓷最久的窑口。宋代民窑中,龙泉窑最晚兴起,但由于海外市场的青睐,得以迅速发展。龙泉青瓷代表我国烧制青釉的最高水平,远销世界各国,深受喜爱与推崇,是重要的外销瓷之一。

  嘟嘟语录:希望我们在生活中对人有敬意,对物也要有敬意。——第070期【日货的爱与恨】